У современного человека есть много способов и средств для того, чтобы узнать новости, послушать музыку, пообщаться - для этого он использует телевидение, интернет, соцсети. Как это происходило 100 лет назад? Что такое патефон и как его завести? Что пришло на смену радиолам и электрофонам? В каком году в первые зазвучало радио в нашем поселке? Ответы на эти и многие другие вопросы Вы узнаете посетив новую выставку "Звуки времени" в Заларинском районном краеведческом музее.

     На выставке впервые представлена коллекция, в которую вошли экспонаты звуковой, телефонной, телеграфной аппаратуры 20 века из фондов музея. Во время экскурсии посетителям демонстрируется работа патефона, электропроигрывателя, звуки радио с которого начиналось каждое утро в Советском Союзе. На выставке представлен редкий экспонат - телеграфный аппарат Морзе, который в дар музею передал учитель физики Заларинской средней школы №1 Попов Владимир Александрович. Радиолы, катушечные и кассетные магнитофоны - это далеко не весь перечень музейных предметов которые можно увидеть.

     Посетив выставку «Звуки времени», которая будет работать до 12 декабря 2022 года, вы окунетесь в мир истории, узнаете много интересного, увидите и услышите частички уходящей эпохи.

    ДЛЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ С 14 до 22 лет ДЕЙСТВУЕТ ПУШКИНСКАЯ КАРТА. Билеты можно приобрести по ссылке: https://vmuzey.com/event/zvuki-vremeni-1

Пусть гармонь и песня звучат на земле…

Люди, живущие в трактовом сибирском селении Залари, пели всегда свои душевные старинные песни, что были принесены в Сибирь издалека, и пелись не для   кого-то, а прежде всего утешить свою душу самыми лучшими эстетическими чувствами. Народная песня и игра на гармони и балалайке являются самыми чарующими душу человека моментами душу, придающие ему силы и желание жить - эта доля не обошла заларинцев.

В результате поисковой и аналитической работы Заларинским музеем были выявлены песни, которые пелись старинными семьями местных чалдонов, а потом – и столыпинцами. Их пели на семейных празднествах, свадебных торжествах, молодежных вечорках, на сельских лавочках и крылечках Жительница гор. Ангарска Елизавета Александровна Суржикова родом из Заларей   знала старинную песню «Постель украшу дорогими каменьями…» от своей бабушки-заларинки Назимовой. Галина Георгиевна Сакович сохранила и передала в музей текст и слова романсов от своей бабушки Чефрановой-Василевской Александры Ильиничны «Среди кустов смородины…» и «Ночь тиха, лови минуты…».

Семья Шульгиных из старожильческого села Карлук считают старинную песню «Отслужил солдат службу верную» песней, повторившей сюжет   в судьбах их прадеда - рекрута Федора Шульгина и его дочери. Старожилка Ходячих (ур. Корабельникова) Татьяна во время встречи с краеведами напела очень долгую песню о рекрутах. Песни свадебные, рекрутские, похоронные, трактовые, о кандальниках и просто деревенской судьбе крестьян –   вот основные темы старинных песен. Но не только о тоске и горе и тяжкой судьбине были песни. В 1912 г. во время экспедиции ВСОРГО этнографом А.С. Скалдиной в нашем селе от крестьянина (к сожалению, не указано фамилии крестьянина) было записано 108 частушек! Это свидетельствует, что вечерки кипели шутками и веселыми припевками земляков. В начале века военные песни   знали и пели участник 1 Мировой войны Бузиков А. (дер. Минеево), Выборов   А. С., участник Русско-Японской войны.

1920-ые годы старинные песни сменили революционные, наполненные военного духа и желания сменить старый уклад. Люди помнят, как молодежь села собиралась на Красной горке и пела Интернационал. Так старожилка Мусифулина рассказала   о том, как татарские батраки-столыпинцы перевели слова гимна революции на свой язык и распевали его на татарском языке. В 1930-ые г. их сменили «синеблузники» - артисты Сталинской ударной вахты. В архиве Заларинской библиотеки имеется уникальное фото такой агитбригады из с. Ново-Черемхово, где политический дух строителей колхозной жизни был очень высок.

Пролетел век.

Подробнее...

   13 августа 2022 г. группа туристов из городов Иркутска и Усолья – Сибирского посетила наш Заларинский район. Состояла она в основном из женщин, которые называют себя «Странствующие леди». По их рассказам они часто путешествуют по области и за ее пределами и наконец, добрались до нас. Группу встретила в Заларинском краеведческом музее сотрудница Дарья Бутакова, которая провела им экскурсию по выставочным залам музея, рассказала о работе, проводимой музеем. Особый восторг вызвала выставка, подготовленная к 100-летию пионерской организации. Так как все присутствующие были в свое время пионерами, с удовольствием вспомнили счастливые годы детства, повторили слова пионерской клятвы, девиз и отзыв пионеров. Далее в сопровождении сотрудника музея путешественники оправились в поездку по району, попутно слушая рассказ об истории села Залари и Заларинского района, а также всех деревнях встречавшихся на пути.

   Вначале заехали в с. Троицк, где посетили памятник И.И. Маланину, услышали рассказ о Троицком спиртовом заводе, первом промышленном предприятии в районе.

  Далее поехали в д. Тагна, где посетили Тагнинский музей, госпиталь времен Первой мировой войны, а также в местном Доме досуга встретились с чувашским ансамблем «Куукук», где туристам провели обряд очищения и накормили вкуснейшими национальными блюдами, свежими молочными продуктами и медом. Желающие приобретали сувенирную продукцию, мед, домашние творог и сметану. Попрощавшись с гостеприимными тагнинцами наши гости поехали в д. Хор-Тагна, где погуляли по подвесным мостам.

Подробнее...

Для любви сибиряков нет границ.

     Вопрос о заселении глубинок Восточной Сибири, в том числе и наших заларинских земель, являющихся составной Приангарского края, однозначно еще не изучен и представляет для себя огромное непаханое поле. Время от времени в рассказах о родословных, активно сейчас выдвинувшихся в приоритет информационного поля, всплывают из огромной людской памяти старинные топонимы, удивительные людские истории о промыслах, хозяйственном быте своих предков. Краеведение - как раз та наука, которая на местах позволяет выявить интересные факты истории данного места или иного. Белым пятном для южных частей Иркутской области является тема заселения первыми и последующими за ними переселенцами. Однако, при пристальном внимании к этой теме, особенно изучая систему архивных документов сословных разных источников, все же картину заселения той или иной территории южных районов области, того или ли иного старожильческого села, установить можно.

     Особенно увлекателен и совершенно не исследован вопрос о заселении земель нашего и соседних районов первыми пашенными крестьянами с 1600-ых годов. Они, конечно, раскрываются не сразу, но со временем все же приводят к интересным выводам. Оказывается, что фамилии первых пришлых русских крестьян появились на заларинской земле 300 с небольшим лет и распространились по округе, образуя ареал своего рода. Дело в том, что для первых пришельцев, пришедших на покорение и освоение Сибири (рода самых старых пришельцев составляют 20-24 поколений), было характерно частое переселение, кочевки на другие места, и это вело к их проявлению в других, особенно соседних землях. Так, к примеру, ямщики прибыли на тракт с северных волостей в середине 18 века. Они, активно пользуясь привилегией постоянного передвижения по тракту, роднились с семьями соседних сел, расположенных по траектории тракта (Ступины, прибывшие в с. Кимильтей, вскоре появляются в Заларях; такая же история с ямщиками Тулуна Московскими, образовавшие здесь заимку Московских (ныне это микрорайон Московский и т.д.) Немаловажным фактором для распространения фамилии по округе имело большое количество детей в семьях: семья и ее фамилия ширилась и росла вокруг. Так ямщик Петр Выборов, прибывший в Заларинский станец в 1743 г., имел на воспитании 7 мальчиков. Они с математической прогрессией в последующее время наводнили все наши большие деревни и села.

     Передвигались люди по экономическим и земельным причинам. Так в с. Зиминском было много Бухаровых. Но вскоре они образовали две заимки Бухаровых (одна в Тыретской волости, другая в Ново-Черемховской волости, см. карту 1905 г.) Заимки - земли для ведения самостоятельного хозяйствования, и на ее образование шли большими семьями или родней, которые рассчитывали свою силу и умение обработать как можно больше земли. Крестьяне Черных, Дроздовы, Замащиковы, Бутырины и др. проживали в 17 и 18 веках в Илгинской волости. С проложением Московского тракта они семьями селятся в южной для них Заларинской волости – и все они образуют свои именные заимки, обретая здесь новую родину, образуя за Заларями своеобразный крестьянский « илгинский старожильческий треугольник» из своих заимок.

Подробнее...