Пусть гармонь и песня звучат на земле…

Люди, живущие в трактовом сибирском селении Залари, пели всегда свои душевные старинные песни, что были принесены в Сибирь издалека, и пелись не для   кого-то, а прежде всего утешить свою душу самыми лучшими эстетическими чувствами. Народная песня и игра на гармони и балалайке являются самыми чарующими душу человека моментами душу, придающие ему силы и желание жить - эта доля не обошла заларинцев.

В результате поисковой и аналитической работы Заларинским музеем были выявлены песни, которые пелись старинными семьями местных чалдонов, а потом – и столыпинцами. Их пели на семейных празднествах, свадебных торжествах, молодежных вечорках, на сельских лавочках и крылечках Жительница гор. Ангарска Елизавета Александровна Суржикова родом из Заларей   знала старинную песню «Постель украшу дорогими каменьями…» от своей бабушки-заларинки Назимовой. Галина Георгиевна Сакович сохранила и передала в музей текст и слова романсов от своей бабушки Чефрановой-Василевской Александры Ильиничны «Среди кустов смородины…» и «Ночь тиха, лови минуты…».

Семья Шульгиных из старожильческого села Карлук считают старинную песню «Отслужил солдат службу верную» песней, повторившей сюжет   в судьбах их прадеда - рекрута Федора Шульгина и его дочери. Старожилка Ходячих (ур. Корабельникова) Татьяна во время встречи с краеведами напела очень долгую песню о рекрутах. Песни свадебные, рекрутские, похоронные, трактовые, о кандальниках и просто деревенской судьбе крестьян –   вот основные темы старинных песен. Но не только о тоске и горе и тяжкой судьбине были песни. В 1912 г. во время экспедиции ВСОРГО этнографом А.С. Скалдиной в нашем селе от крестьянина (к сожалению, не указано фамилии крестьянина) было записано 108 частушек! Это свидетельствует, что вечерки кипели шутками и веселыми припевками земляков. В начале века военные песни   знали и пели участник 1 Мировой войны Бузиков А. (дер. Минеево), Выборов   А. С., участник Русско-Японской войны.

1920-ые годы старинные песни сменили революционные, наполненные военного духа и желания сменить старый уклад. Люди помнят, как молодежь села собиралась на Красной горке и пела Интернационал. Так старожилка Мусифулина рассказала   о том, как татарские батраки-столыпинцы перевели слова гимна революции на свой язык и распевали его на татарском языке. В 1930-ые г. их сменили «синеблузники» - артисты Сталинской ударной вахты. В архиве Заларинской библиотеки имеется уникальное фото такой агитбригады из с. Ново-Черемхово, где политический дух строителей колхозной жизни был очень высок.

Пролетел век.

Подробнее...

Какой была Заларинка миллионы лет назад?

Какие реки протекают по нашему району?

И причем тут Пушкин?

         10 июля на берегу реки Заларинки районный краеведческий музей отметил День рыбака. На наше мероприятие записались люди разных возрастов: дети, подростки, молодые люди, взрослые и даже пенсионеры. И вот тут Пушкин был как раз кстати! Подростки от 14 лет и молодые люди до 22 лет смогли купить билеты на наше мероприятие по Пушкинской карте.   Еще собралось немало зрителей, кто с моста наблюдает, кто то на машинах.

Заранее берег реки Заларинки был разбит на зоны и оборудован для разных соревнований. Здесь и полоса препятствий с кочками, «ветровалом», и низкими ветками. На «каменной поляне» участники искали камень по фотографии, под которым лежало очередное задание. А задания были довольно сложные: из предложенного списка из более чем двадцати рек выбрать те, что текут по Заларинскому району, отгадать кроссворд по теме рыбалка, собрать рыб из пазлов потом отгадать как они называются и многие другие.

Приветствовала собравшихся директор музея И.Л. Алексеева она сказала, что в России День рыбака официально отмечается с 1965 года, будучи одним из любимых летних праздников как самих рыбаков — особого братства, которое объединяет людей разных занятий, профессий — так и людей, никогда не державших удочку. И пожелала хорошего настроения, чтобы всегда находилось время порыбачить По-старинке, с удочкой для души и в своё удовольствие. Затем Дарья Бутакова расссказала о реках протекающих на территории нашего района, об происхождении их исторических названиях.

Подробнее...

Для любви сибиряков нет границ.

     Вопрос о заселении глубинок Восточной Сибири, в том числе и наших заларинских земель, являющихся составной Приангарского края, однозначно еще не изучен и представляет для себя огромное непаханое поле. Время от времени в рассказах о родословных, активно сейчас выдвинувшихся в приоритет информационного поля, всплывают из огромной людской памяти старинные топонимы, удивительные людские истории о промыслах, хозяйственном быте своих предков. Краеведение - как раз та наука, которая на местах позволяет выявить интересные факты истории данного места или иного. Белым пятном для южных частей Иркутской области является тема заселения первыми и последующими за ними переселенцами. Однако, при пристальном внимании к этой теме, особенно изучая систему архивных документов сословных разных источников, все же картину заселения той или иной территории южных районов области, того или ли иного старожильческого села, установить можно.

     Особенно увлекателен и совершенно не исследован вопрос о заселении земель нашего и соседних районов первыми пашенными крестьянами с 1600-ых годов. Они, конечно, раскрываются не сразу, но со временем все же приводят к интересным выводам. Оказывается, что фамилии первых пришлых русских крестьян появились на заларинской земле 300 с небольшим лет и распространились по округе, образуя ареал своего рода. Дело в том, что для первых пришельцев, пришедших на покорение и освоение Сибири (рода самых старых пришельцев составляют 20-24 поколений), было характерно частое переселение, кочевки на другие места, и это вело к их проявлению в других, особенно соседних землях. Так, к примеру, ямщики прибыли на тракт с северных волостей в середине 18 века. Они, активно пользуясь привилегией постоянного передвижения по тракту, роднились с семьями соседних сел, расположенных по траектории тракта (Ступины, прибывшие в с. Кимильтей, вскоре появляются в Заларях; такая же история с ямщиками Тулуна Московскими, образовавшие здесь заимку Московских (ныне это микрорайон Московский и т.д.) Немаловажным фактором для распространения фамилии по округе имело большое количество детей в семьях: семья и ее фамилия ширилась и росла вокруг. Так ямщик Петр Выборов, прибывший в Заларинский станец в 1743 г., имел на воспитании 7 мальчиков. Они с математической прогрессией в последующее время наводнили все наши большие деревни и села.

     Передвигались люди по экономическим и земельным причинам. Так в с. Зиминском было много Бухаровых. Но вскоре они образовали две заимки Бухаровых (одна в Тыретской волости, другая в Ново-Черемховской волости, см. карту 1905 г.) Заимки - земли для ведения самостоятельного хозяйствования, и на ее образование шли большими семьями или родней, которые рассчитывали свою силу и умение обработать как можно больше земли. Крестьяне Черных, Дроздовы, Замащиковы, Бутырины и др. проживали в 17 и 18 веках в Илгинской волости. С проложением Московского тракта они семьями селятся в южной для них Заларинской волости – и все они образуют свои именные заимки, обретая здесь новую родину, образуя за Заларями своеобразный крестьянский « илгинский старожильческий треугольник» из своих заимок.

Подробнее...

7 июля 2022 г. коллектив Заларинского районного краеведческого музея выехал в дер. Муруй для проведения мероприятия «День Ивана» на земле Муруйской. Для жителей была подготовлена целая программа по  истории деревни, из которой селяне  узнали о новых неизвестных научно - обоснованных фактов. О происхождении названия «Муруй» музейщики  опирались на  материалы ученого - топонимиста С.Гурулева и историка Б. Нанзатова. Список первых жителей деревни был установлен по материалам  Дмитриевской, Алят-Улусской и Холмогойской церквей. Данные о создании и работе колхоза «Голос тайги» в 1930-е годы были найдены в архивах и в статьях газеты «Сельская новь». Имена и фотографии фронтовиков и тружеников тыла были собраны музейщиками  при сборе материалов для «Книг памяти», также при неоценимой помощи местной жительницы, бывшего библиотекаря Екатерины Гавриловны Феоктистовой и др. Фотографии и рассказ о культурной жизни деревни были также собраны у жителей живущих и ранее проживающих в Муруе. Алексеева И.Л., директор музея,  рассказала о том, как  за последнее время подготовки к мероприятию открылись новые данные из Центрального министерства обороны РФ. Список муруйцев пополнился новыми фамилиями, сначала в списке было  57 чел. фронтовиков, а по новым данным - 83 человека, из них 11 фамилий оказались с неизвестной судьбой).   Всю историческую справку  зрителям поведала Д.В. Бутакова.

 М.М. Земляничкина, одетая в колоритный народный костюм, рассказала легенду о названии вкусной и полезной ягоды, произрастающей на муруйских болотах - клюквы, после чего жители и гости с удовольствием угостились вкуснейшим клюквенным морсом.

После небольшой паузы мероприятие продолжилось рассказом краеведа Г.Н. Макогон о первых поселенцах деревни, которые оказались выходцами из Голуметской волости. Были названы фамилии этих поселенцев: Поповы, Гусевы, Ивановы, Невидимовы, Немцовы, Середкины, Скрябиковы, Балязины, Лебедевы, Максимовы и др. Одной из причин перехода голуметцев на заларинские земли стало строительство Троицкого винокуренного завода, куда требовалась большая рабочая сила. Нашли музейщики и вторую возможную причину переселения: страшный пожар 1889 г. в голуметской тайге,  все лесные массивы, вся живность  этих мест были уничтожены огнем.  Как известно, тайга кормила крестьянина (мясо, пушнина, орехи), и поэтому многие, кто промышлял охотой и лесными промыслами, ушли на новые места и оказались в Муруе.

Одним из инициаторов встречи, заявившей и проспонсировавшей встречу(она внесла 2 000 руб на расходы встречи) жительницу дер. Муруй Антонину Алексеевну Иванову, которая по крупицам собрала родословную Ивановых, устроила выезд в с. Голуметь и Саянскую ( ранее Грязнуха), встречалась и созванивалась с многими  родственниками в других городах.  в один только Госархив Иркутской области А.А. Иванова выезжала  6 раз, где под руководством  Г. Н. Макогон щли изыскания по  домуруйскому  периоду селян. Также поиски  вылились в большую родословную, которую  красочно  оформили. Также Антонина Алексеевна предоставила музею интересный семейный фотофонд и былички-небольшие рассказы о части родных.  Селяне помянули память недавно ушедшего из жизни жителя деревни, ветерана труда и главы семейства Михаила Петровича Иванова.

Приятной неожиданностью для жителей стал приезд Мэра Заларинского района В.В. Самойловича, председателя Думы района А.Н. Кобешева и главы Бабагайского МО М.А.Клоповой. Владимир Васильевич выступил с небольшой речью и ответил на наболевшие вопросы жителей деревни.

В конце мероприятия было организовано чаепитие. Музейные хозяюшки  угостили  чаями из 9 трав и вкуснейшим пирогом с брусникой,  к которым был добавлен  сочный красный арбуз. Дети местных жителей организовали небольшой концерт, где колоритно  рассказывали стихи и пели частушки.

Музей выражает большую благодарность в проведении мероприятия библиотекарю О.В. Смоляновой, Е.Г. Феоктистовой, А.А. Ивановой, Т.В. Яковлевой, а также предоставившим фотоматериалы Л.В. Черниговой, И.А. Красовской и надеется на дальнейшее сотрудничество в исследовании неизвестных  траниц заларинских малых деревень,  а также в издании этих материалов. 

Зав. отделом  Д.В. Бутакова

Подробнее...