«Играй, гармонь, назло стихии…»

Играй, гармонь, назло стихии,

Воюй за правду и добро.

В тебе живет душа России,

Природных звуков серебро.

Иван Маланин…

   Веет от этого имени Русью дальней, древней… В имени нашего знаменитого земляка сошлись два омонима, широко распространенных на Руси с давних пор. Иван – любимое имя масштаба международного: в других наречиях это и Ян, и Джон, и Иоанн. Фамилия – от женского раздольного деревенского имени Маланья. Какой-то предок Ивана Ивановича был сыном русской Маланьи, да так и ввели притяжательное прилагательное Маланьины дети в обиход в качестве фамилии. Возможно и другое: фамилия восходит к имени предка по мужской линии – Маланя, уменьшительному варианту крестильного имени Малахия («мой посланец»). Теперь этого не скажет уже никто. Одно ясно - судьба наделила его фамилией не дворянской, не купеческой, и не иностранного происхождения, а из глубинки простого народа она, крестьянская. Не только звучанием привела она нас к этому мнению. На долю семьи и самого Ивана Ивановича выпали страдания и трудности, характерные для простого народа.

Друзья на гармонной маланинской тризне! Позвольте мне с волнением и гордостью поведать Вам родословный рассказ с иркутской малой родины Ивана Ивановича Маланина. Самое главное в этом рассказе то, что наш герой из самой что ни на есть российской глубинки, восточносибирской таёжной глуши, где народ всегда жил с мучениями и страданиями, в труде и поту, сражаясь с природой, с жарой летом, с холодами и морозами зимой, деля все заботы властей напополам с собой. В этих условиях вопреки всему вдруг зазвучали звонкие неунывающие трели русской маланинской гармони. Иван наш вышел на сцену русской отечественной культуры подобно народной игрушке Ванька-Встанька. Как ни хлещет его судьба, каких только испытаний не держит она для простого человека за пазухой- а он, глядь, стоит, не падает, да характером, натурой своей удивляет: не каждый так может жить.

      «Далекий край сибирский» известен тем, что он – край ссылки. Сказать, что Иркутская земля заселена только ссыльными, было бы несправедливо. С 1700 по 1913 г.г. ссыльные составляли всего 5-9% от всего количества заларинских фамилий. Небольшую прослойку населения составляли аборигены – буряты и тунгусы. Первые помнят себя по преданиям и улигерам (бурятский и монгольский народный эпос) с XIII в. Эта седая бурятская история местных родов хулмэнгэ, хонгодоров, икинатов, боролдоев и др. придает особую прелесть нашим местам. С середины или во второй половине 1600-ых г. сюда пришли и, возможно, начинали жить и бродить первые русские, преимущественно с севера России, которые женились на местных бурятках, тунгусках. Их потомство принято называть чалдонами. Но особенно много на заларинской земле появилось «столыпинцев», которые относились к миллиону смелых отважных крестьян-переселенцев. Они прибыли в Сибирь из европейских губерний на освоение таёжных целинных земель. Правительство Столыпина провело целую серию новых законов о переселении крестьян на окраины империи. Возможности широкого развития переселения в Сибирь были заложены в законе 6 июня 1904 года. Указом от 10 марта 1906 г. всем желающим без ограничений и было предоставлено право на переселение. В наших местах осели переселенцы из 28 губерний. Среди них преимущественно много было русских людей со Смоленщины, Калуги, Твери, Петербурга и др. Других народов тоже хватало. Сибирь - поистине место стечения многих народов, характеров, судеб.

Ссыльные же стали появляться на заларинской земле с 1700-ых годов. В первых документах - метрических книгах - их называли посельщиками. Минуя село Тулун, что на западе Иркутской губернии, ссыльным разрешали выбирать себе места ссылки вольно -«дальше Сибири не сошлют».

Подробнее...

«Байкал один на всей планете, другого – просто не дано…»

   Озеро Байкал, расположенное на юге Восточной Сибири, на границе Иркутской области и Республики Бурятия, относится к числу самых древних водоемов нашей планеты. Но больше всего оно известно тем, что является самым глубоким озером на Земле и одновременно крупнейшим естественным резервуаром пресной воды – 19% всех мировых запасов. И сам Байкал, и прибрежные территории отличает неповторимая в своем разнообразии флора и фауна, что делает эти места поистине уникальными, неизменно привлекающими к себе внимание научных умов и многочисленных любителей путешествий и настоящих искателей приключений. Многие жители России и стран зарубежья, и конечно же жители нашего Заларинского района хоть один раз отправлялись в путешествие на славное озеро Байкал. Как любые путешественники привозили памятные сувениры, массу положительных впечатлений и безусловно много интересных снимков.

   Сегодня мы представляем вашему вниманию фотовыставку «Святой Байкал увидеть каждый рад!», которая появилась на свет в результате одноименного районного конкурса. В январе этого года «Заларинский районный краеведческий музей» объявил конкурс на лучшие фотографии об уникальном любимом   озере Байкал. В конкурсе принимали участие любители и профессиональные фотографы независимо от возраста, пола, рода занятий и увлечений, проживающие на территории района. Возраст участников был не ограничен.                                                             В течение нескольких месяцев наш фонд пополнялся новыми красочными фотографиями.   Конкурс проходил по двум номинациям:

«Таинство природы» – участники должны были представить фотографии живописных, потаенных мест на Байкале и байкальской природной территории. Вторая номинация «Наш отдых на Байкале» – соответственно, конкурсанты должны были представить интересные, необычные снимки активного отдыха. На конкурс поступило 15 заявок, общее число работ– 54.

В номинации «Таинство природы» - 27 работ; в номинации «Наш отдых на Байкале»» - 27 работ.

Подробнее...

Время все ставит на свои места.

Меняются века, люди, сменяются поколения. Время идет, и с его течением в общественной жизни образуются информационные провалы, ниши неизвестности в истории наших мест.

Село Тагна выжило сквозь все время с седых времен до наших дней. Многое повидала она на временном периоде, отведенное ей. Благодаря деятельности музея на месте восстанавливаются самые яркие, значительные страницы истории. Село большое, старинное, и не все бывает ясным и понятным. Что означает слово «тагна»? Каким образом обитали здесь буряты? Какие события и имена потрясали их жизнь? Каков список смоленских переселенцев, поселившихся здесь? Только время   и работа над историей позволит расставить многое по местам.

Подводя итоги уходящему году, можно сказать, что он подарил из небытия материалы об этом селе, восполняющие пробелы и порадовавшие музейщиков района новыми открытиями.

Поделимся с читателями нашими находками.

Подробнее...

Для кого-то прекрасны, для кого-то — не очень,

А кто-то в них душу узрит, между прочим.

Одни приласкают и к сердцу прижмут,

Другие же мимо пройдут, не поймут.

Сейчас в магазинах есть много игрушек,

Полезные ищем среди безделушек,

А в Древней Руси мастерили девчушек

Из лоскуточков, да ниток катушек…

С давних времен тряпичная кукла была традиционной игрушкой народа. Кукла была не просто забавой, а символом продолжения рода, залогом семейного счастья. Она сопровождала человека с рождения до смерти и была непременным атрибутом любых праздников. Сейчас известно около 90 видов кукол. Часто куклу делали безликой. По старинным поверьям, в кукле без лица (т.е. без души) не может поселиться нечистая сила. Во-первых, игрушка не была стандартна даже в пределах одной улицы. В каждой семье её делали по-своему. Они несли отпечаток душевной среды этих семей, их понимания мира. Во-вторых, в игрушки, которые создавали для своих детей отцы и матери, бабушки и дедушки, они вкладывали свою любовь и мудрость.

Представляем вашему вниманию выставку «Душа в народной кукле», которая проходит в рамках VI Байкальского международного фестиваля        «Хоровод ремесел на земле Иркутской» и 95–летия Заларинского района.

На выставке работы мастеров народного искусства Союза «Оникс», который объединяет мастеров прикладного народного творчества, проживающих и работающих в городах и посёлках Иркутской области.

Члены Союза заинтересованы в возрождении, сохранении и развитии традиционного народного искусства, художественных ремёсел и современных направлений декоративно-прикладного искусства.

,,Архангельская промысловая кукла,,. Автор: Еремина С.В.

Подробнее...